Lehrer der

Dozent für die

Fullmer gilt als Lehrer mit einem lässigen Outfit und unkonventionellen Unterrichtsmethoden. Wenn Nikodemus Jesus zu Beginn seines Dienstes besuchte, sprach er für uns alle, als er sagte: "Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kam. mw-headline" id="Befund">Befund[Edit | < Quelltext bearbeiten] Die Bezeichnung Teacher of Justice (Hebräisch ???

? 87 ???? 877) wird in einigen der von 1948 bis 1956 in der Nähe von Qumran gefundenen Buchrollen des Toten Meeres genannt. Der so genannte Mann tritt dort als Leiter einer jüdischen Gemeinde namens Chatad auf. Die Überschrift kommt 15 mal in einigen wenigen Manuskriptfragmenten aus den Grotten bei Qumran vor, insbesondere in der sog. Damaskus-Schrift (CD) und in Habakuk-Pescher (1QpHab).

Hier taucht dieser Lehrer als Thora-Dolmetscher auf, der die früheren Prophezeiungen in Tana che mit dem Behauptung auf, dass er für seine Anwesenheit eine endgültige Lehrt..... Der von Gott gesandte Torlehrer, der die Kirche nach dem Wunsch des Herrn führte und sie der Gottesgnade sicherte. Diejenigen, die ihm nachfolgten und nach seiner Lehren leben, werden vor dem Jüngsten Gericht bewahrt, während diejenigen, die sich ihm widersetzen, von Gott strafrechtlich verfolgt werden.

Weil in der Damaskus-Schrift auch ein "frevlerischer Priester" erwähnt wird, der den Lehrer und seine Nachfolger, den Jachad, verfolgte, gehen einige Wissenschaftler davon aus, dass der Lehrer selbst auch ein früherer Hohepriester des Jerusalem-Tempels war und nach seiner Entmündigung eine dem Tempel gegenüber kritische Judensekte gründete. Letzterer zog sich um 160 v. Chr. nach Qumran zurück und erwartete dort das endgültige Urteil.

Hartmut Stegemann, der Roland de Vaux, dem Chef des ersten Grabungsteams von Qumran, im Zentrum nachfolgt, stellt diese Annahmen heute vor allem dar. In den 1950er Jahren hatte Qumran die These vertreten, dass Qumran der Sitz einer Juden-Endzeit-Sekte gewesen sei, die mit den in einigen alten Schriften erwähnten Wesen oder Teilen davon übereinstimmte.

Diese besaß die Rollen, fertigte sie teilweise an und versteckte sie in den Grotten vor den Römern, die 68 n. Chr. die Ortschaft vernichteten. Seit etwa 1990 fragen einige jüngere Wissenschaftler die Identitäten der Qumraner mit den Schriftrolleninhabern auf der einen Seite und den Essern auf der anderen Seite. Im Laufe der 90er Jahre entstanden viele populär- und naturwissenschaftliche Thesen über den Lehrer der Gerechtigkeit:

In diesen Spekulationsthesen wird nicht nur die Übereinstimmung des Chatschad mit den Einwohnern von Qumran und den Besitzern der Schriftrolle, sondern auch die unmittelbare Beziehung zwischen ihnen und den Urchristen vorausgesetzt. Diesem steht das bewiesene Zeitalter der Skriptfragmente aus den Grotten, in denen der Lehrer der Justiz erwähnt wird, gegenüber: Sie wurden im ersten Jahrtausend v. Chr. geschaffen.

So forderte die so genannte Community Rule (1QS) von Chatad die Aufgabe von Eigentum durch neue Mitglieder, regelmässige Sanitäreinrichtungen, Gemeinschaftsmahlzeiten, ein Endzeit-Kultessen und die drohende Ausgrenzung bei Regelverletzungen. Die Lehrerin der Justiz erscheint jedoch nicht in dieser Heiligen Schrift; während die CDs eine distanzierte Einstellung zum Tempelsult zeigen, schlägt 1QS eine führende Rolle von Priestern im Chatad vor.

In den Gemeindetexten der in Qumran zu findenden Rollen ist die Erwartung des Meßsias nicht einheitlich: Einige sprechen von "zwei Ölsöhnen", andere nur von einem zukünftigen Thronfolger der Zeit des Heils. Die Lehrerin selbst sah sich anscheinend nicht als Missionar. Léonhard Rost: Der "Lehrer der Vereinigung" und der "Lehrer der Gerechtigkeit", ThLZ 78, 1953, Kolumnen 143-148 Kerry A. Shirts: Wer war der Lehrer der Rechtschaffenheit in den Buchrollen vom Toten Meer?

Auch interessant

Mehr zum Thema